<html>
<head>
<style><!--
.hmmessage P
{
margin:0px;
padding:0px
}
body.hmmessage
{
font-size: 10pt;
font-family:Verdana
}
--></style>
</head>
<body class='hmmessage'>
<br>I wrote a little on the film on my website at the end of last year, and check-listed both Miyazaki and Oshii in my piece, as well as some thoughts inspired by reading Thomas LaMarre's new book The Anime Machine. I was going to write a bit more on the film, but simply haven't had time yet this year.<br><br>Anyway, you can read my thoughts at http://jaspersharp.com/blog/news/cinematism-realism-and-spectacle-part-1-avatar/<br><br><br>Jasper Sharp<br><br>Midnight Eye: The Latest and Best in Japanese Cinema<br>www.midnighteye.com<br><br>More details about me on http://jaspersharp.com/<br><br><br><br><br>&gt; Date: Wed, 20 Jan 2010 13:38:04 +0900<br>&gt; From: aaron.gerow@yale.edu<br>&gt; To: KineJapan@lists.acs.ohio-state.edu<br>&gt; Subject: Re: Avatar<br>&gt; <br>&gt; Just a quick response:<br>&gt; <br>&gt; When you look at it, the similarities with Miyazaki are there: the  <br>&gt; image of the forest, the non-human world, of flying, etc. But I do  <br>&gt; wonder if this film doesn't have a very different vision of nature.  <br>&gt; Miyazaki's paean to natural forces is not unrelated to his insistence  <br>&gt; on sticking to some analog animation techniques, but Cameron's film  <br>&gt; falls into the contradiction that many cinematic celebrations of  <br>&gt; nature do: they praise the premodern, pre-technological world using  <br>&gt; the most advanced technology there is. Avatar, I think, tries to avoid  <br>&gt; this, but only by radically re-defining nature in a way I doubt  <br>&gt; Miyazaki would approve. Many can of course see that the narrative  <br>&gt; situation of Avatar is essentially that of video games, especially  <br>&gt; online RPG where you, immobile at your station, get to roam the world,  <br>&gt; kill people, and get the girl via your avatar. Avatar plays off the  <br>&gt; discontent with modern technological reality by offering the fantasy  <br>&gt; of really abandoning one's body for the game world. But the trick here  <br>&gt; is that the Avatar planet, with its database of souls and memories, of  <br>&gt; creatures with Firewire plugs, of trees that allow one access to the  <br>&gt; network, is essentially the Internet rendered into a Gaia-like deity.  <br>&gt; In other words, I think Avatar tries to have its ideological cake and  <br>&gt; eat it too by spouting a critique of industrial technological  <br>&gt; capitalism (mining and machines) and praising a natural, premodern  <br>&gt; society, while all the while defining that society as precisely the  <br>&gt; new media technological capitalism that we have today. I very much  <br>&gt; doubt Miyazaki, regardless of all his own ideological ambiguities,  <br>&gt; would buy this.<br>&gt; <br>&gt; That was my initial reaction upon seeing the film (albeit at a theater  <br>&gt; in Japan with a bunch of technological glitches--quite appropriate, I  <br>&gt; might add!).<br>&gt; <br>&gt; Aaron Gerow<br>&gt; Associate Professor<br>&gt; Film Studies Program/East Asian Languages and Literatures<br>&gt; Yale University<br>&gt; 53 Wall Street, Room 316<br>&gt; PO Box 208363<br>&gt; New Haven, CT 06520-8363<br>&gt; USA<br>&gt; Phone: 1-203-432-7082<br>&gt; Fax: 1-203-432-6764<br>&gt; e-mail: aaron.gerow@yale.edu<br>&gt; site: www.aarongerow.com<br>&gt; <br>&gt; <br>&gt; <br>                                               <br /><hr />Do you want a Hotmail account? <a href='http://clk.atdmt.com/UKM/go/197222280/direct/01/' target='_new'>Sign-up now - Free</a></body>
</html>